مجموعه سخنرانی های مرحوم حاج اسماعیل دولابیفروشگاه بزرگ www,kharid40,ir
محمد اسماعیل دولابی در روستای دولاب از توابع تهران زاده شد, در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و در عین حال به صورت آزاد به دانش‌آموزی در جلسات علمای دینی معاصر مانند آیت‌الله سید محمد شریف شیرازی, آیت‌الله شاه‌آبادی, آیت‌الله تقی بافقی, شیخ غلامعلی قمی و شیخ محمدجواد انصاری پرداخت,
اسماعیل دولابی در محافل پیرامون خود نماینده درک متفاوت و فراگیری از دین با تکیه بر مفاهیم محبت و زیبایی بود و این بیان جدید باعث جذب جوانان و قشر تحصیل‌کرده در جلسات هفتگی وعظ او بود,
از آنجا که وی سلوک معنوی را از خود آغاز کرده بود مطالب وی بیشتر بیان زندگی نامه عرفانی خویش است,
روش و ابزار و اسلوب سلوک وی بیشتر بر پایه «محبت» استوار است,
« دنیا غیر از دیوانه همه عاشق اند, ولو اغلب عشق مجازند, اما همان عشق هم پیش خدا شریف است, مجاز هم پلی بسوب حقیقت است و از حقیقت سر در میاورد, »
وی «مرگ اندیش نیست و مرگ را ویران می‌کند» دیدگاه او پیرامون مرگ دو وجه دارد یکی آنکه این رویداد را ملاقات با خداوند ارزیابی می‌کند و از سوی دیگر آنرا هماره همراه انسان می‌داند,
« موت همیشه همراه ماست, وقتی می‌خوابیم گویا می‌میریم و آنرا تمرین می‌کنیم, وقتی که نفس را بیرون می‌دهیم, در حقیقت می‌میریم و با نفس دیگر ادامه حیات می‌دهیم…, وقتی جان دادن خیلی خوب وقتی است, هنگام تجلی خداست… با نزدیک شدن به آن مست می‌شوند به همبن خاطر بدان سکرات گفته می‌شود, »
وی مرگ خواه نیست اما آمادگی برای آنرا سبب استفاده بهتر از عمر می‌داندک«آمادگی موت خوب است نه زود مردن, بعد از این آمادگی, عمر دنیا بسیار پر ارزش خواهد بود, حضرت امیر فرمود یک ساعت دنیا را به همه آخرت نمی‌دهم,»
او دنیا و آخرت را به شب و روز تشبیه می‌کند:«دنیا شب صرف است و قیامت روز صرف و برزخ بین الطلوعین است, شیعیان دراین دنیا
شماره مجوز ارشاد : 37,976361,79فروشگاه بزرگ www,kharid40,ir
لینک خرید پستی(پرداخت پس از تحویل درب منزل):
http:,,kharid40,ir,detail,php?vendors=21360034&id=794&AdsID=&ads,type=&percent=
مجموعه سخنرانی های مرحوم حاج اسماعیل دولابیفروشگاه بزرگ www.kharid۴۰.ir
محمد اسماعیل دولابی در روستای دولاب از توابع تهران زاده شد. در جوانی به شغل کشاورزی اشتغال داشت و در عین حال به صورت آزاد به دانش‌آموزی در جلسات علمای دینی معاصر مانند آیت‌الله سید محمد شریف شیرازی، آیت‌الله شاه‌آبادی، آیت‌الله تقی بافقی، شیخ غلامعلی قمی و شیخ محمدجواد انصاری پرداخت.
اسماعیل دولابی در محافل پیرامون خود نماینده درک متفاوت و فراگیری از دین با تکیه بر مفاهیم محبت و زیبایی بود و این بیان جدید باعث جذب جوانان و قشر تحصیل‌کرده در جلسات هفتگی وعظ او بود.
از آنجا که وی سلوک معنوی را از خود آغاز کرده بود مطالب وی بیشتر بیان زندگی نامه عرفانی خویش است.
روش و ابزار و اسلوب سلوک وی بیشتر بر پایه «محبت» استوار است.
« دنیا غیر از دیوانه همه عاشق اند، ولو اغلب عشق مجازند، اما همان عشق هم پیش خدا شریف است، مجاز هم پلی بسوب حقیقت است و از حقیقت سر در میاورد. »
وی «مرگ اندیش نیست و مرگ را ویران می‌کند» دیدگاه او پیرامون مرگ دو وجه دارد یکی آنکه این رویداد را ملاقات با خداوند ارزیابی می‌کند و از سوی دیگر آنرا هماره همراه انسان می‌داند.
« موت همیشه همراه ماست. وقتی می‌خوابیم گویا می‌میریم و آنرا تمرین می‌کنیم. وقتی که نفس را بیرون می‌دهیم، در حقیقت می‌میریم و با نفس دیگر ادامه حیات می‌دهیم…. وقتی جان دادن خیلی خوب وقتی است، هنگام تجلی خداست… با نزدیک شدن به آن مست می‌شوند به همبن خاطر بدان سکرات گفته می‌شود. »
وی مرگ خواه نیست اما آمادگی برای آنرا سبب استفاده بهتر از عمر می‌داندک«آمادگی موت خوب است نه زود مردن، بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پر ارزش خواهد بود. حضرت امیر فرمود یک ساعت دنیا را به همه آخرت نمی‌دهم.»
او دنیا و آخرت را به شب و روز تشبیه می‌کند:«دنیا شب صرف است و قیامت روز صرف و برزخ بین الطلوعین است. شیعیان دراین دنیا
شماره مجوز ارشاد : ۳۷-۹۷۶۳۶۱-۷۹فروشگاه بزرگ www.kharid۴۰.ir
لینک خرید پستی(پرداخت پس از تحویل درب منزل):
http://kharid۴۰.ir/detail.php?vendors=۲۱۳۶۰۰۳۴&id=۷۹۴&AdsID=&ads_type=&percent=
